拙具羅水沉 戒定真香

拙具羅水沉 戒定真香

規格 與 總長度 : 尺三與尺六 現貨供應 

成分 : 拙具羅  水沉香  印度老山檀  甘露   多種法藥  琥珀   

安息香，乃波羅樹脂，代表ㄧ切樹木花草最上之精華

用途 : 上供諸神  清淨堂室  禪坐  禮佛

       淨身  持齋清淨入室  安神  淨化

我們對佛菩薩稱「弟子」，佛菩薩是我們的老師，是我們的善知識，我們對於佛菩薩一分誠敬則一分感應，十分誠敬你就有十分感應，無虔誠則無任何感應與好處。虔誠是恭敬有誠意的，弟子虔誠是對於三寶能以虔誠心來恭敬佛法僧三寶，而虔誠是來自於信仰之力，不可隨意、任性禮佛、禮法、禮僧，有虔誠心即能對三寶虔誠恭敬，可破除一切邪信。此處上了戒定真香，當然是禮佛、菩薩，要做佛事、法事、誦經，就是要禮法，出家眾帶領優婆塞等行法，居士應恭敬聽聞法師引導唸唱，是為弟子虔誠於三寶。

經云，凡人禮佛有三種心態，以身儀之端正、內心之虔誠與否，與內在心念有無妄想，可分為三種。即：

(一)成過之禮，禮佛時，身儀不正，與輕慢相應，而有過失。

(二)相似之禮，禮佛時，身儀雖似端正，而與雜念妄覺相應。

(三)順實之禮，禮佛時，身儀端正，而與正智正念相應，隨順實理，此是真實的虔誠禮三寶。

【爇在金爐放】

此句是在講戒定真香在金爐中轉化之過程，「爇」是焚燒之意，讀「熱」或「若」都可以。於大法會中，主法者上世間香之時，以世間炷香再加入主法者戒與禪定之威德力，以及與會者大眾持戒與禪定之德，使點燃在香爐裡頭的世間香燃起之時，當焚起之時刻即轉成戒定真香。

戒定真香煙起處，即能遍熏圓滿擴及十方界，供養諸佛菩薩，並利益一切有情眾生。

如《佛說戒香經》中，阿難尊者問：「我見世間有三種香，所謂根香、花香、子香，此三種香遍一切處。參考網路資法爾辭庫

戒定真香贊

戒定真香，焚起沖天上。弟子虔誠，爇(re)在金爐上。頃刻紛紜，即遍滿十方。昔日耶輸(shu)，免難消災障。 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)

意義

戒定真香，代表信，信香；香代表戒定慧，戒定真香；香又有五分法身香，所以你看到香菸繚繞，聞到香味，你就提醒：我要修戒定慧三學，我要修五分法身，那就是「光明照耀」。沒有燃香，你看的時候，香爐沒有香，你看到香爐，看到香爐就想到燃香。